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El pentecostalismo es una crew bastante moderno
dentro del cristianismo que se puede remontar de nuevo
al movimiento de santidad en la Iglesia Metodista. Un
aspecto importante de las iglesias pentecostales es
bautismo del Espíritu Santo como evidenciado por el
hablar en lenguas. Existen aproximadamente 170
diferentes denominaciones que identifican a sí mismos
como pentecostal. Hacia el final del siglo 19, hubo un
dramático aumento de fervor religioso como diversos
grupos anticiparon el fin de la historia y el regreso de
Cristo en 1900. Gran parte de este fervor fue impulsado
por las reuniones de avivamiento en poder de los del
movimiento de santidad, y hubo informes ocasionales de
las personas que hablan en lenguas. El primer uso
extenso de las lenguas estaba en un renacimiento en
Topeka, Kansas, en enero de 1900, dirigido por Charles
Parham. Agnes Ozman, un metodista, comenzó a hablar
en lenguas, y otros en la reunión finalmente hizo lo
mismo. En 1906, una serie de reuniones de avivamiento
de la Calle Azusa en Los Angeles dio lugar a una amplia
experiencia de hablar en lenguas, que se extendió a
muchas partes del país. Las reuniones fueron dirigidas
por William Seymour, un alumno de Charles Parham.
Parham y Seymour finalmente se separaron, porque
Parham cree muchas de las manifestaciones de la Calle
Azusa eran de la carne, o incluso demoníaca. En 1909,
Seymour había excluido a todos, pero los afroamericanos
para ejercer cargos en la misión y el ministerio finalmente
se desvaneció en la historia. Aunque la Misión de la Calle
Azusa tuvo una corta vida, su impacto en el movimiento
pentecostal ha sido un duradero. Muchas nuevas iglesias y
misiones fueron fundadas a través de América, que lleva
el nuevo énfasis en buscar el bautismo del Espíritu como
lo demuestra el hablar en lenguas . Hoy en día, hay más
de 200 millones pentecostales denominacionales y otro
200 millones que se identifican como pentecostales o
carismáticos en las iglesias principales. Hay tres divisiones
principales dentro del movimiento pentecostal. El grupo
original, que salió de las iglesias de santidad (metodista y
nazarena), ve tres pasos progresivos en la vida de un
creyente que indican el crecimiento y bendición. El
primer paso es la justificación, que es el perdón de los
pecados que viene de poner la fe en Jesucristo. El
segundo paso es la santificación, o la segunda bendición,
que fue enseñado por primera vez por John Wesley en
su "A La Perfección Cristiana" (1766). La esencia de esta
doctrina es una pureza interna del corazón y una infusión
de energía, por lo que el creyente ya no practica el
pecado. Esto a veces seguida de la tercera etapa, el
"bautismo del Espíritu", como lo demuestra el hablar en
lenguas u otros signos. La Iglesia de Dios en Cristo y en la
Iglesia de Dios, Cleveland, Tennessee, son dos
denominaciones principales de este grupo. La segunda
división se compone de los que salieron de un fondo
Bautista, pero estaban muy influenciados por los
avivamientos de santidad del difunto 1800. Las
Asambleas de Dios fue fundada en 1914 bajo el liderazgo
de Eudoro N. Bell, que había sido un pastor bautista del
sur. La diferencia clave en la doctrina de este grupo es
que el bautismo del Espíritu Santo está disponible para
cualquier persona, independientemente de la
consecución de la santificación . La tercera división es los
Pentecostales Unitarios . En la reunión que se formó la
Iglesia de Dios en Cristo (1914), hubo un intenso debate
sobre la doctrina trinitaria. Mientras que la mayoría de los
creyentes de santidad en poder de la creencia tradicional
en la Trinidad, había un grupo creciente que mantenía a
una creencia modalist y afirmó que el bautismo debe ser
hecha en el nombre de Jesús. Otro principio de este
grupo es la necesidad de hablar en lenguas como la
evidencia de la salvación. Este grupo era formar la Iglesia
Pentecostal Unida y la Iglesia Pentecostal Apostólica,
entre otros. ¿Qué vamos a hacer de este movimiento?
Los creyentes de santidad primeros reconocen que el
cristianismo debería resultar en cambios visibles en la vida
de una persona. El foco de muchas reuniones de oración
los primeros era "deshacerse de todo peso y del pecado
que nos asedia" ( Hebreos 12:01 ). Estos creyentes
fervientes querían seguir su carrera fiel y buscaban la
ayuda de Dios para hacerlo. A medida que la seriedad
dio paso al fervor emocional, se desarrollaron doctrinas
de explicar y apoyar a las emociones y experiencias. Para
muchos hoy en día, el énfasis está en la emoción, la
experiencia o la nueva palabra de la profecía. Algunos de
los fundamentos cuestionables establecidos por John
Wesley (por ejemplo, una segunda bendición de la
perfección) allanó el camino para que más tarde
doctrinas pentecostales de las nuevas obras del Espíritu.
Muchos pentecostales permiten la experiencia para
superar a la enseñanza bíblica y se tergiversan las
Escrituras para apoyar lo que Jesús mismo advirtió de los
falsos maestros que hablaron de las experiencias
espirituales poderosas en "saben por experiencia." Mateo
7:22-23 : "Muchos me dirán en ese día: Señor, Señor,
¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
expulsamos demonios e hicimos muchos milagros? '
Entonces les diré claramente: "Jamás los conocí. Lejos de
mí, hacedores de maldad! '"Pedro afirmó el valor de la
Escritura sobre la experiencia cuando dijo:" También
tenemos una palabra profética más segura, a la cual
hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que
alumbra en un lugar oscuro lugar ... "( 2 Pedro 1:19 ).
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