La homosexualidad , el Antiguo Testamento y de hoy (Parte 1 )
Me gustaría , en este y en el sermón de la próxima semana, para hablar de un tema tan cargado de la homosexualidad. Necesariamente , yo necesito ser selectiva y breve, debido a las limitaciones de tiempo obvias, aunque estoy un poco ayudado por el hecho de que la Biblia no dice mucho acerca de la homosexualidad , casi nada en absoluto , de hecho. [ 1 ]
Eso hace que mi tarea un poco más fácil , aunque el tema es enorme. En este sermón , quiero mirar a las Escrituras judías (conocido por los cristianos como el Antiguo Testamento ) , y la semana que viene voy a considerar algunos versículos del Nuevo Testamento.
Me concentraré hoy en día, casi exclusivamente , en dos versículos del libro de Levítico OT , no es un libro que se lee en la iglesia que a menudo, [ 2 ] pero un libro importante para nuestros propósitos , ya que contiene dos versos aparentemente inequívocas que prohíben las relaciones sexuales entre un hombre y otro hombre.
La primera es Levítico 18:22:
" No te echarás con varón como con mujer , es abominación " ( NVI )
El segundo es el Levítico 20:13 :
"Si un hombre se acuesta con varón como con mujer , ambos han cometido abominación ; ellos serán puestos a muerte, su sangre será sobre ellos. "
Esos son dos versos bastante sencillo - tan clara la prohibición de la práctica homosexual como en cualquier lugar en todas las Escrituras , y , sin duda , la base de prohibiciones posteriores.
Y en caso de que no hemos conseguido absolutamente la gravedad de esta prohibición , Levítico 20 trata esto como una ofensa capital que requiere la pena de muerte . Ambos versículos describen esta actividad como " una abominación ", que es una fuerte palabra de desaprobación, el significado de la raíz de las cuales es " aborrecer " o " a detestar .
¿Qué hacemos con estos versículos? ¿Qué debe hacer con ellos en un mundo que está llegando rápidamente a aceptar la práctica homosexual como aceptable - hasta el punto de que Barack Obama winningly puede salir a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo - una cosa aparentemente arriesgado hacer en un lugar como los EE.UU. , pero la mayoría de los expertos están de acuerdo en que ha contribuido de manera significativa a su reelección .
¿Qué hacemos con estos versículos?
Un enfoque consiste en decir: " Pues muy mal que la sociedad ha ido de una manera diferente en esto. Siempre ha sido el camino. De hecho , estas prohibiciones fueron articulados en un contexto donde la práctica homosexual fue ampliamente aceptada - y Dios dijo NO ' .
No tenemos espacio para moverse en esto.
Puede ser que en el extremo de estos dos sermones llegamos a la misma conclusión . Hay un montón de este enfoque - y mucho en juego en ir de una manera diferente .
Estas palabras pretenden ser las mismas palabras de Dios - que se hablan en las consecuencias inmediatas de rescate del pueblo de Israel de Egipto de Dios. Todavía están a la vista del Sinaí - ser dado instrucciones acerca de qué tipo de nación que será - con el mismo Dios el único legislador de lo que van a hacer y que van a ser.
No es que no hay relaciones sexuales entre varones. Es una abominación .
No parece ser mucho espacio para moverse en este caso - que va un largo camino para explicar la vehemencia de la oposición en la merma de estos versos , cualquier intento de esquivar sus implicaciones.
Y esto no es sólo una cuestión de sexo para muchos cristianos , entre ellos el arzobispo Pedro, que lo ve como principalmente una cuestión de autoridad, un caso de prueba importante para si creemos y nos sometemos a la Biblia como la autoridad suprema en materia de fe y vida.
¿Tenemos espacio para moverse en esto como cristianos? ¡Quizás!
Algunos han argumentado que estos versos del Levítico - a pesar de que parecen tan absoluta en primera lectura - se encuentran en un contexto de todo tipo de leyes que ya no adherimos como cristianos.
